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兄妹传人种
发布时间:2015-05-13
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导读：民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
很早很早的时候，茫茫的大地上，没有什么山，没有什么河。从地角到天的尽头，到处是绿色的老林和青青的草地。草地低凹处，有着一个又一个的龙潭。那时候，天是白的，太阳和星星是黄的，天上飘浮的云块，是五彩斑斓的。生活在天地间的人们，没有什么民族之分，大家和和睦相处，日子过得既幸福，又快活。
在一个很远的地方，有一个卡波寨，寨子旁边有一个大龙潭，全寨的人们靠着龙潭里的水浇灌着庄稼，繁衍着后代。有一年天大旱，田里颗粒无收，日子实在难熬下去。为了度日活命，人们到老林里打猎。剥树皮。眼看树皮快剥尽，野兽快打光了，人们又下龙潭打鱼。龙潭快干了，经不住几天的捕捞。鱼快捕完了，人们又去捞虾子。有一天，人们在龙潭里捞到一条大鲤鱼，九个人用九条绳子弄了半天，才把它拖上岸来。这一下，全寨人可高兴啦!大家饱饱地吃了一顿。夜晚，天上出现了几朵乌云，眼看要下雨了。入旱逢雨，一寨人喜得发狂，他们在寨边烧起了篝火，老老少少围着火塘，唱起了“哈巴”（节日、祭祀和喝酒时唱的歌），互相祝福着。伙子们弹着三弦，姑娘们吹着“巴乌”，弹着响篾，唱起了“阿其”（即山歌、情歌。）。人们吹啊，弹啊，唱啊，狂欢了一整夜。第二天，天上下起了人们从来没见过的暴雨。寨边的龙潭，掀起了一层又一层的恶浪，恶浪的顶端，出现一个凶神恶煞的龙王，对着全寨人吼叫道：“你们吃了我的子孙，害了我的水族，我要让你们遭水灾，我要你们偿命!”说完，龙王化作金光钻进水中去了。人们见龙王发怒了，又急又怕，连忙磕头求饶。但是，求饶也无济于事，暴雨还是哗哗地泼下来，地上发火啦!寨子变成了水塘，枯黄的秧苗被淹没了，茅草房顶飘起来了，一寨子人死的死，逃的逃。尽管人们跑的快，也难逃出厄运。这时，有一家兄妹俩，哥哥叫者比，妹妹叫帕玛，他俩生活刚强，聪明能干，见发了洪水，急中生智，找来了一个大葫芦，把它从上面往下挖空，兄妹俩钻了进去，任水漂流。
暴雨一直下了九天九夜，洪水淹没了地，洪水漫上了天。地上的绿叶和青草漂到天上去了，白色的天空被染蓝了，洪水冲洗着天上的太阳和星星，太阳变红了，星星变白了，五彩云块被冲散了，被分成一块一块的云霞。暴雨停了以后，洪水才慢慢往下落，有的地方随着洪水陷落下去，变成了河谷，没有陷下去的地方，变成了山。兄妹俩在葫芦里漂呀漂，漂到了哀牢山下停下来了。他们从葫芦里跳了出来，望着这些光秃秃的大山，发起愁来。十七岁的哥哥者比伤心了，十五岁的妹妹帕玛哭了。天也变了，地也变了，世上的一切都变得生疏、可怕了，叫人怎么生存下去呀!正在这时，女天神奥玛乘着五彩云霞，朝他们飞来。奥玛对兄妹俩说：“可怜的孩子，别伤心了。凶残的龙王毁灭了人类，上天已给他应有的惩罚。你俩幸运生存下来，为使人类繁衍下去，你俩成亲吧!”
者比摇着头说：“尊敬的天神，同巢的鸟儿可以做一家，同胞的兄妹怎能相匹配?”
“者比呀!”奥玛又劝道：“我知道你俩是兄妹，如果你俩不做夫妻，以后人类可就绝种了!为了人类的兴旺做做好事吧!”
者比和帕玛沉默不语，奥玛猜透了他俩的心思，说道：“那就看看万物之神的意思吧。东山顶上有一块磨盘，西山顶上也有一块磨盘，你俩分别上去把它们推下山来，如果两块磨盘滚拢在一起了，就说明万物之神果你兄妹俩成亲做夫妻。如果磨盘合不拢，你俩还是做兄妹吧!”
者比和帕玛同意了。于是，者比上了东山，帕玛上了西山，者比和帕玛同时推动了磨盘，两块磨盘同时朝东山和西山之间的凹地，合在一起啦!奥玛“哈哈”笑了起来，对兄妹俩道：“从此你俩不能称兄妹，快成亲吧!”
奥玛同情者比和帕玛，赐给他们锄头、斧子、谷种和牛羊。者比到南山砍来了木头，帕玛到北山割来了茅草，他们盖起了新草房，就在当天，他俩成亲了，夜晚，他们用石头打着了火，在门外的场地上烧起了篝火，两人围着篝火边跳边唱。
者比唱道：
兄妹做了夫妻，
我们是金鹿配凤凰。
天神奥玛啊!
你的重托我们永不忘。
帕玛接着唱道：
高高的磨盘山啊!
通往幸福的金桥。
万物之神为我们铺平了道路。
我们开天辟地把人种传。
者比和帕玛合唱道：
毁天灭地的洪水，
难把人类灭亡。
为着人类的生存和繁衍，
患难的兄妹，
做了患难的夫妻，
开天辟地把人种传。
……
时间过了几个月，第二年春天，帕玛怀孕了。又过了几个月，帕玛生产了。者比和帕玛十分奇怪，生下来的竟是个葫芦。者比气愤之下，拿起葫芦就朝门外摔去。刚巧，葫芦被一个人伸手接住，原来是天神奥玛来了。她进门说道：“恭喜你们生了个宝葫芦。”
者比和帕玛齐声说：“尊敬的天神，我俩没有做过亏心事，咋个会生下葫芦来?”
奥玛笑了笑说：“葫芦救了人类，人类生个葫芦，有有什么不好。告诉你们，这葫芦里培育着千百万人类的后代，你们每天得给葫芦浇一次水，晒一次太阳。等你俩都年满三十岁，你们把葫芦挖一个孔，那时。就有千百万生灵来到人间。你们要牢记、牢记。”说完，奥玛上天去了。
从此，哀牢山哈尼人就有了“年不满三十，不准破葫芦”的规矩。
者比和帕玛一天给葫芦浇一次水，晒一次太阳，葫芦一天比一天长大了。布谷鸟叫过了十四
春，樱桃花开过了十四回，者比年满三十二，帕玛刚刚到三十。这一天，太阳出的特别早，彩霞也比往日更美丽。山中的孔雀开屏了，树上的凤凰飞上了天。茫茫的哀牢山，长满了黑压压的原始老林，画眉、山鸡、白鹇、喜鹊……在老林里飞出飞进，钟情鸟唱起了最美的歌……者比和帕玛，把葫芦洗了又洗，小心地把它端出屋来，放在门前的一块平坦坦的大青石上。大青石上撒满了青松毛，表示人类的吉祥和万古长青。他们用竹刀给葫芦轻轻挖了一个孔，过了一会，葫芦动起来了，从里面跳出如指头大的一对男女，这对男女见了阳光，慢慢越长越大。接着，又跳出二对、三对、四对……这几十对男女都慢慢长大了。孩子得有个姓呀!于是者比和帕互按照山中野兽的名称给第一对孩子取名叫“压提”，第二对孩子叫“豪乌”，第三对孩子叫“豪勒”，第四对孩子叫“豪热”。（压提：即野猪，豪乌即老熊，豪勒即虎，豪热即竹子。）
按照孩子的习性，他们把“压提”定为卡多人的祖先；把“豪乌”定为布都人的祖先，把“豪勒”定为碧约人的祖先，把“豪热”定为西摩洛人的祖先……
“压提”见了美丽的天空和绿色的老林，喜欢得满山乱跑。遍山的树叶贴在他们身上，各色
的野花粘在他们的头发上。从此，卡多妇女的衣服要用各种布料拼成各种颜色的图案，她们的头发上，还要缀上各种颜色的带子。
“豪乌”见了美丽的天空和绿色的老林，也喜欢得满山钻。山上的青藤绕上了他们的头，箐里的野芭蕉树皮包了他们的脚杆。从此，布都妇女脚上要打绑腿，头上要包包头。
“豪勒”和“豪热”见了美丽的天空的绿色的老林，也都高兴得往山里钻。“豪勒”的身上裹满了芭蕉叶，头上披下了“猴子背巾”。（猴子背包：一种草本植物，叶宽大则长，多生长于箐边，传说为猴子所用的背巾。）从此，碧约妇女穿上了衣服，头巾一直垂至腿部。“豪热”的间上缠上了山芋叶，胸前粘满了“一文钱”（一文钱：一种草本植物，叶似铜钱，故名一文钱。），从此，西摩洛妇女头上要戴三角帽，胸前要挂银牌。
自从者比和帕玛传了人种，哀牢山哈尼族得到了繁衍，直到今天，哈尼老人还会唱出心里歌：
凶恶的洪水
毁灭了我们的祖先。
者比和帕玛，
又给大地造下了人，
天、地、太阳和山川变了，
人类照样代代繁衍。
万物之神啊!
我们不会忘记远古的祖先。
……
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者比摇着头说：“尊敬的天神，同巢的鸟儿可以做一家，同胞的兄妹怎能相匹配?”
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者比唱道：
兄妹做了夫妻，
我们是金鹿配凤凰。
天神奥玛啊!
你的重托我们永不忘。
帕玛接着唱道：
高高的磨盘山啊!
通往幸福的金桥。
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毁天灭地的洪水，
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做了患难的夫妻，
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“豪勒”和“豪热”见了美丽的天空的绿色的老林，也都高兴得往山里钻。“豪勒”的身上裹满了芭蕉叶，头上披下了“猴子背巾”。（猴子背包：一种草本植物，叶宽大则长，多生长于箐边，传说为猴子所用的背巾。）从此，碧约妇女穿上了衣服，头巾一直垂至腿部。“豪热”的间上缠上了山芋叶，胸前粘满了“一文钱”（一文钱：一种草本植物，叶似铜钱，故名一文钱。），从此，西摩洛妇女头上要戴三角帽，胸前要挂银牌。
自从者比和帕玛传了人种，哀牢山哈尼族得到了繁衍，直到今天，哈尼老人还会唱出心里歌：
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毁灭了我们的祖先。
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